آن‌ها نموده‌ام ، لهذا اعتمادى به روايات ايشان به‌خصوص در باب علامات و سيرهء آن حضرت نيست . پس فايده‌اى در نقل آن‌ها جز تكثير سواد نيست و براى محض اطلاع بر كيفيت ظهور يا علامات و غيره اخبار شيعه كافى و وافيست و از جهت حجّت و اعتماد براى خصوص شيعه ما فوق آن نيست . نمونه‌اى از اخبار اهل سنت ، و عدم دقت ناقلين خبرى كه امسال منتشر كردند كه در نيمهء ماه رمضان صيحهء آسمانى خواهد بود ، با كيفيت مخصوص و آدابى مخصوص براى شنيدن آن ندا كه هركس چنان نكند هلاك خواهد شد ، اين خبر در « ملاحم و فتن » سيد بن طاووس است كه در او عين سه كتاب را از علماء عامه نقل كرده ، پس اصل خبر از اهل سنت است و مخالف با روايات شيعه است ، زيراكه او صيحهء آسمانى را در نيمهء ماه رمضان تعيين كرده و روايات شيعه در بيست و سوم ماه رمضان است و آن هم نه به خصوصيتى كه كسى از آن صيحه هلاك شود يا اين‌كه در اتاق‌ها بروند و درها و پنجره‌ها و منافذ را ببندند و سر در زير لحاف كنند ، همهء اين‌ها موضوع و مجعول است . « 1 » در ماه شعبان امسال اين خبر منتشر شد و بسيارى به نزد من آمدند و گفتند : چنين حديثى نشر شده ، صحت دارد يا نه ؟ گفتم : مجعول است ، صيحهء آسمانى مقدماتى دارد كه پيش از آن ظاهر خواهد شد و مخالف با اخبار شيعه است . چنان عده‌اى از سادگان را به وحشت و اضطراب انداخته بودند ، تا اين‌كه يك شب در منبر عنوان كردم و تكذيب كردم . و اما عدم دقت ناقلين از اين جهت است كه در اين خبر با اين‌كه موضوع است ، چنين است كه صيحهء آسمانى در نيمهء ماه رمضان در وقتى خواهد بود كه ماه رمضان اول او جمعه باشد و نيمهء او جمعه باشد ، نه اين‌كه هر سال كه ماه رمضان اولش جمعه واقع

--> ( 1 ) - معجم احاديث الامام مهدى 1 / 436 .